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嘉兴摆闸维修(嘉兴长安闸)

来源:www.logolead.cn   时间:2022-12-23 10:20   点击:292  编辑:秦阅   手机版

1. 嘉兴长安闸

长安城外的九座城门除南面正中的明德门为五个门道以外,其他各门都是三个门道,中间的一个门道很少使用,可能只供皇帝出行。

一般出入分别走两边的门道,“左入右出”。街道的宽度,根据交通需要,分作几个等级。

第一级是连同几座主要城门的街道。除了东西两侧靠南头的延兴、延平两门,由于城南部人口稀少,街道不是很宽,其他东、西、南三面其他几座城门相对的街道,宽度都在100米以上。

如皇城朱雀门到外郭明德门之间的大道最宽,达150米左右。另外,隋唐两代都在明德门外设有天坛,皇帝登坛祭天德的仪仗规模浩大,普通宽度的街道很难容受,也需要这样一条宽阔的道路。

第二级是城中大多数道路,宽度在40至70米不等。

第三级是顺四面城墙下的道路,宽度在2.5米以内。长安城内街道两旁大多挖有水沟,以排除路面积水,但因地面系颗粒细小的黄土,稍遇雨水,即泥泞不堪,排水沟也无济于事,晴天则车马一过尘土飞扬。

为保持路面干燥清洁,744年以后,在一些主要街道的路面上,铺设从浐河岸边运来的河沙。为防止路沙散出,在道路两旁筑有低矮的土垣,当时人称之为“沙堤”。

2. 嘉兴最火道闸系统

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3. 嘉兴 长安

  

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4. 嘉兴闸前街

浙江绍兴最美七大古镇,满带烟火味的江南水乡风情

说起古镇,想起的就是江南水乡,吴侬软语。

躲在江南身后的浙江绍兴,就有着别具一格的7个江南古镇。

这些古镇,尤其满带烟火味的江南水乡风情。

一起来看看那些留存的别样水乡特色。

1 斗门古镇

越城,斗门古镇,一个古老的濒海古镇。这里,无论是小桥流水,还是民居街弄,都保留着古朴典雅的原来风貌。

斗门古镇,已有1200年历史,自然条件优越,历史人文荟萃,文化景观星布,名胜古迹众多,先贤亮节可传。

从越王句践起到民国末年,斗门是绍兴重要的食盐产地;位于斗门的玉山斗门闸,从汉代永和年起到明代嘉靖年,一直是绍兴的重要水利枢纽。战国至秦汉的袍谷古文化遗址,也在绍兴斗门。

古镇以斗门老街最为兴盛,走进老街,恍然以为历史回溯到上一个世纪,无论是小桥流水,还是民居路面,都依旧保留着水乡老街既往的环境风貌。

斗门老街长1.5公里,由东街、西街、南街、月弯街等街弄构成。据史书记载,唐贞元初浙东观察使皇甫政,把在斗门镇的金鸡、玉蟾两山间河道出海口,由原本二孔闸改成八孔,以此调节鉴湖和平原河流,起着抗咸排涝、蓄淡灌溉的作用。

玉山闸的改建,使这块原本就丰腴的土地更加肥沃。各处远近老百姓纷至沓来,移居至此,相对优厚的自然条件带来物质和精神的满足,逐渐形成了斗门老街。

如今的斗门老街,依山而建,沿河而筑,幽深狭长,很有特色,格局为前门临街,后门枕水或环山,步行其中,仿佛穿越了时光。

有人说斗门老街就像一条最美的古时弄堂,也正说出了这斗门老街确实狭窄而且长的特色。街面用石板错缝铺就,面宽仅二至三米之间,两边的居民各自坐在门槛上,可以隔街递东西。

老街上的民居多系砖木结构,以楼为主,上宿下店或前店后房,格局基本一致。这里的店铺,素有“两爿油车、七支盐舍、八爿当”之说。而这里曾有“古闸秋涛”、“宝积晚钟”、“花浦渔歌”等10大景观。

老街现存建筑的砖瓦虽然残旧,有些建筑墙壁已长了青苔,但是这一切无法掩盖住它那古老迷人的历史文化。一些导演看中了这里独特的自然人文景观,《围城》、《少年周恩来》、《鉴湖女侠》等影片都曾在这里拍摄。

2 安昌古镇

柯桥区,安昌古镇。石桥、小河、人家,典型的江南的古镇,吴侬软语里满透着舒缓韵调。

古镇据说自北宋时期始建,而后历经战火几番焚毁几番重建,现有建筑格局基本为明时奠定。整个古镇以老街为中心,沿河,自由地向两端伸展。青石板路,长的异乎寻常、难见尽头。无论向东或西行走,似乎古韵在一直绵延。

宽敞河流的两岸,分别散落着闲适民居和长廊商铺,几步便见各式石桥,连接着人间来往烟火味。碧水贯街千万居,彩虹跨河十七桥。古时美句勾勒的安昌景象,如今未曾改变几分。古朴典雅的石桥们,以各种形态跨河而卧,与镇子里的人们相亲相爱着。最知名的有福禄、万安、如意三桥,古镇人家婚嫁时,都一定要走全。大概象征着,一旦确认连接,便是持久以恒的相守。

镇子中,有两道艳丽的明黄色。一道在东端,为城隍庙;另一道在西侧,是安康寺。都是数百年来古镇居民寄托心灵的所在。安昌城隍庙里祭祀的是明成化年间侍郎李颙,在钱塘江两岸和绍兴当地因修筑海塘、防御海潮等治水有功受封。

无绍不成衙。绍兴出师爷,人人皆知。而绍兴的师爷,绝大部分来自于安昌。有古语称“天下师爷出绍兴,绍兴师爷出安昌”,古街上的师爷故居和博物馆,述说着当地人的灵气。

3 东浦古镇

东浦古镇。一个历史悠久,人杰地灵之处,已有千年的历史。它是闻名于世的绍兴黄酒的发祥地,也是伟大的爱国诗人陆游和辛亥革命先烈徐锡麟的故乡。故东浦有“水乡,酒乡,桥乡,名士之乡”的美称。

远眺青山叠翠,近看碧波映照;湖水之间,乌篷船破水而来,石拱桥静静地躺在湖面,这自然秀丽的风光,曾吸引着历代著名文人学者留连忘返,并留下了大量千古传唱的名句。王羲之的“山阴道上行,如在镜中游”;王十朋的“人在镜中,舟行画里”;李白的“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月”;杜甫的“越女天下白,鉴湖五月凉”。陆游晚年定居故里三山,在饱览鉴湖风光之余,发出了“千金不须买画图,听我长歌歌镜湖”的赞美之词。

东浦具有典型的江南水乡特征,境内江河纵横,湖泊星罗棋布。水域广阔,水资源十分丰富,村庄,田野被大小江河分割成块,以桥相连,其景色非常美丽。江河娄滨纵横交叉,村民沿河而居,错落有致,粉墙,黛瓦,沿廊,马头墙,骑马楼等,可谓别具一格,别有风味,因而构筑了一道水乡独特的风景线,显示出一派“小桥、流水、人家”的景象。

东浦境内桥梁遍布,千姿百态,细腻别致,有的古朴典型,有的气势磅礴。特别是泗龙桥,由于江面开阔,设计独特,桥型壮观,被列为重点文物保护单位,并作为绍兴水乡、桥乡的代表作,成为东浦古镇桥梁的一个骄傲。泗龙桥横跨鉴湖。由三孔半园联拱桥和二十孔石梁桥组成,全长96.40米,拱桥宽2.35米。桥上有两间壁,间壁上刻两桥联:“登新阶级高接梅峰,整旧规程前承鉴水”、“建近千年路达南北,名驰廿眼水通东西”。桥联点明了桥始建于千年以前。桥南设石亭、亭联为“忍三分心和气平,退一步天宽地阔”,此桥俗名为“廿眼桥”,为注别绍兴另二座“廿眼桥”,此桥也称“鉴湖廿眼桥”。

4 柯桥古镇

柯桥区为浙江省绍兴市市辖区,素有“东方威尼斯”之美称,是中国着名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、戏曲之乡和名士之乡。明张元忭《三江考》上说:“今山阴三十里有柯桥,其下为柯水。”柯水流经镇内街河,镇得名于桥,桥又得名于水。

立新桥、古红木桥(工农桥)、寺桥、柯桥、融光桥、永丰桥……座座古桥连接东西南北街区;白墙黛瓦的老台门,青石板的走廊檐,仿佛穿越时光隧道,来到了民清时期...... 还有匠人市集、文创街区、主题表演等全面展示古镇新貌。

如今柯桥古镇区刚刚修缮一新,2021年元旦初开放,正可以在这里寻觅那些曾经旧时绍兴第一古镇的风采。修旧如旧的石萧墙老台门;构架在条条河上各式圆洞桥、平梁石桥,如诗如画;游弋于水上的乌篷船,让这条沉寂了多年的老街,焕发新颜。

5 枫桥古镇

这是诗人王冕的家乡,浙江绍兴诸暨的枫桥古镇。这里以枫溪得名,其地名始于隋朝的枫桥驿,也曾经是越国建都的地方,枫桥是浙江首批历史文化名镇,以“枫桥经验、枫桥香榧“闻名全国。

浙江诸暨枫桥镇,孕育了枫桥三贤。他们分别是王冕、杨维桢、陈洪绶三位名士,在中国书法史、绘画史乃至整个中国文化史都享有崇高的地位。枫桥古镇,人杰地灵、历史文化底蕴深厚。

枫桥大庙是追寻枫桥文化的好去处。枫桥大庙始建于南宋,重建于清代,庙内包括钟楼、鼓楼、戏台、前中后厅、东西厢房等构成,具有极高的研究价值。

枫桥古镇老街有着纵横两条长达千余米的长街,最早的集市形成在魏晋南北朝时期,后于宋代达到定身,据记载,当时枫桥集市热闹程度堪比诸暨县城。

6 崇仁古镇

位于嵊州之西,一座美丽幽静的江南古镇,走进古镇,犹如穿越时光。有人说,江南忆,最忆是崇仁。“深院马墙青黛瓦,高低交错老台门,古谓杏花村。丝雨柳溪油纸伞,邻家红女涤衣巾,越曲醉迷人。”

崇仁古镇原名“杏花村”,现也有被人呼作“剡溪人家”。北宋熙宁年间,受皇帝敕封的义门裘氏从婺州分迁此地,裘氏以崇尚仁义为本,故名其地为崇仁。自南宋以来,出过不少人才,单裘氏一族,就有4个进士,38名举人,仕宦者几十人。

古镇至今仍保留着庞大的古建筑群,虽然历经千年但风貌依旧。以玉山公祠为中心,保存完整的老台门就有100余座,台门之间用跨街楼钩连,既珠联璧合,又独立成章,体现了先人“分户合族、聚只一家”的遗风。

连片成群的古建筑,颇有宋朝遗风、明清特色。群内庙宇、祠堂、古戏台、名居、牌坊、药铺、店房、桥梁、池塘、水井一应俱全。

崇仁民居体现了徽派建筑清淡、典雅、含蓄的风格,风火山墙,错落穿插,住宅外围的墙壁高耸起翘。大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房,两侧有花厅、书房、卧室及小花园、戏台等。

崇仁古镇最值得一看的台门建筑群是“五联台门”,它以敬承书屋为中心,大夫第台门、樵溪台门、老屋台门、静轩台门、云和台门等环列四周,总面积达6600平方米,各建筑既独立成院,底层又有边门、楼上有过街楼与邻院相通。

嵊州被誉为“越剧故乡”,越剧的创始人之一马潮水就是崇仁人,玉山公祠中有一座古戏台,翘角飞檐,造型独特,木雕工艺十分精湛,堪称戏台建筑中的典范之作。民国时期,玉山公祠戏台曾冲破几千年来女子不得登台演戏的封建禁忌,上演了由傅全香主演的《夜半钟声》,推动了女子越剧在民间的发展。此后,越剧表演艺术家袁雪芬、著名越剧艺人周宝奎、筱丹桂、张茵等都曾在此登台演出。

7 丰惠古镇

有一个地方,叫做丰惠,这个位于绍兴上虞的小镇,千百年来,虽历经风霜雨雪,仍屹立不倒,在岁月里散发着独特的魅力。

这里,是上虞小城的古县城。誉为画里古城,有“浙东第一古镇”之称。画是定格的,而古城却是灵动的。在古城丰惠,青山逶迤成曲线,房屋黛瓦飞檐,修竹与古木勾勒在房前屋后;在山峦虚隐的上空,有留白的蓝天与云彩;时而有飞鸟掠过,留下啾鸣声串串;一座座古桥横跨一条条街河,河水穿城而过,柔柔地淌着,古城便在画里飘逸、鲜活起来。

行走于丰惠古镇,迎面而来的尽是文化气息,举目所见的尽是艺术精品:石板幽巷辙迹纵横、错落有致;古建筑飞甍翘壁、青砖黛瓦;石雕、木雕形态各异、栩栩如生……

丰惠号称有八街四十弄。八街即:东西大街、南街、西南门街、东西小街、县前街和十字街。其中西大街是昔日商贾云集之地,从丰惠桥至县前街不过三百米,从前南北两侧常年开业商号有73家,其中不少是享誉宁绍的老字号。中药店有贞元堂、鹤年堂、天芝堂。

5. 嘉兴青杉闸

赵眘一般指赵昚。宋孝宗赵昚(1127年11月27日―1194年6月28日),初名伯琮,后改名瑗,赐名玮,字元永,宋太祖七世孙,宋高宗养子。南宋第二位皇帝,宋朝第十一位皇帝。绍熙五年六月初九(1194年6月28日),赵昚去世,在位27年,享年68岁,葬会稽府永阜陵。

平反岳飞

  1162年,登基之初即打着高宗的旗号下诏:“追复岳飞原官,以礼改葬,访求其后,特与录用。”当年十月,又颁发正式文告,宣布追复岳飞“少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”之待遇。(《金佗编》卷十三)。隆兴元年(公元1163年),经岳飞家属要求,给还了岳飞原有田宅。淳熙五年(公元1178年),应岳飞之子岳霖的要求,发还了宋高宗写给岳飞的全部“御笔”、“手诏”(秦桧为陷害岳飞,曾从岳家抄走)。

  隆兴北伐

  孝宗即位的次年改元隆兴这年的四月,孝宗授意张浚筹划北伐。五月张浚派遣濠州(今安徽凤翔县)李显忠渡江出击。先后收复了灵璧,虹县等地,继而又攻陷了宿州(今安徽宿县)。后孝宗任命李显忠为淮南京东河北招讨使,邵宏渊副之。金军左副元帅纥石烈志宁亲自率兵来攻,先被李显忠击退,后有调兵前来。但此时的邵宏渊按兵不动,还企图动摇军心,有些参战的将领还带兵临阵脱逃。李显忠孤军奋战,终是难支只好趁着夜色撤离宿州。金军乘势掩杀,宋军大败,死伤不可计数。

北伐失败后,隆兴二年(1164年)金世宗为了达到“以战促和”的目的,发兵南下,先后攻占楚州,濠州,滁州等地,并准备渡江南下。在这种情况下,孝宗同意议和,这年十月双方签订协议。这就是历史上的“隆兴议和”。北伐失败后宋孝宗想要再次北伐。乾道五年八月,孝宗召虞允文入朝,升其为右丞相兼枢密使,掌握军政大权。

  虞允文一方面在财力、物力、兵力上积极为北伐作好准备,另一方面,他建议孝宗遣使赴金,要求修改隆兴和约中部分侮辱性的条款,一是要求金朝归还河南的宋朝帝王陵寝之地,二是改变宋帝站立接受金朝国书的礼仪。

  对于孝宗来说,祖宗陵寝长期沦于敌手,每次金使南来,自己必须下榻起立接受国书,他内心早已视为奇耻大辱。因此,他立即同意虞允文的建议,于乾道六年闰五月,派范成大使金,提出归还河南陵寝之地和更改接受国书礼仪的要求。金世宗断然拒绝宋方的要求,金朝群臣也都对南宋擅自破坏和议康宁的升平景象。史称“乾淳之治”。

6. 嘉兴南抬头闸

大家喜欢到贵州来玩的原因有几点:

第一、贵州人纯朴好客。

过去几十年里,贵州给人的印象就只有“穷”字。以前受交通、地质等因素影响,贵州的经济比较落后,许多地方连吃饭都成问题,贫困人口非常多。但是在这样的环境下,反而成就了贵州人纯朴的民风:在我所知的贵州农村,路不拾遗夜不闭户是常见的事情。

贵州人好客,对外来人非常热情。如果你旅游到了贵州的乡村,饿了渴了,随便找一家说明来意,管饱!

第二、路网发达。

随着这十几年来贵州省政府大力发展交通,全省各城市都通了高铁,县县通高速,村村通公路,大力兴建机场……

贵州人克服了崇山峻岭的艰苦环境,在云山雾海里挖出了一条条致富的路。

不仅方便了我们贵州人出行,还方便了全国各地甚至世界各地游客前往贵州。

第三、地貌原始,风景真实。

在如今“一切造假,连人都假”的年代,“真实”真的是件难得的事。贵州的山、贵州的水、贵州的村落、贵州的路、贵州的人……处处皆风景!

黄果树、千户苗寨、梵净山、百里杜鹃林带、喀斯特地貌、梯田、草海、天眼……

第四、政府支持大力发展旅游。

我要吐槽:为什么除了贵州人,全国其他省来我们贵州玩的车过路费都半价???为什么除了贵州人,其他省来旅游的游客有优惠???

最后换一张我的照片宣传一下

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